주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

요한 계시록의 계시를 구분하는 지혜 

요한 계시록의 계시를 구분하는 지혜

요한계시록은 수많은 계시가 하나로 묶어져서 요한계시록이라는 작은 책의 말씀이 된 것이다.
그러므로 많은 사람들이이 요한계시록에 관심을 가지고 있고  전하기도하고  다양한 책을 접하기도 한다.
벧후1:20-21에  경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니  성령의 감동 속에 기록해 놓은 것이기에 성령의 감동 속에 풀어 져야 할 것을 기록하셨다
연구나, 배워서나, 여러 사람이 토론해서 비밀을 푸는 것이 아니요 성령의 감동이 와서  하나님의 뜻이 있는 사람에게 풀어 주시는 것이다.
연구나 배워서나 토론해서 하나씩 자신이 알아 질수는 있으나 요한계시록을 전반적으로 완벽하게 정립하고 어떤 질문에나 막히지 않고 대답 하고 지금부터 천년왕국까지를 일목요연하게 설명을 할 수 있게 정립되려면 계시를 구분하는 지혜가 와야 한다.

서론적 계시

요한 계시록은
계1장, 2장, 3장, 4장까지는 서론적인 계시다. 그 안에 어떠한 내용이 있어도 서론이다.
계시록1장에서 성령의 감동을 받으면서 사도요한이 사명을 깨달았고 계시록을 기록한 것이다.
사도요한은 계시록의 총 줄거리 촛대의 비밀과 별의 비밀을 깨달았다.
촛대의 비밀은 신령한 영적 교회는 구원 받고  음녀 교회는 심판 받고
별의 비밀, 하나님의 종은 붙들리면 구원 받고 떨어지면 심판 받고, 이 두 가지를 깨닫고 계1:20에 기록해 놓았다.

촛대의 비밀을 일곱 교회를 통해서 책망과 권면과, 칭찬으로
환난시대 교회와 종들이 어떻게 살아야 하며
다림줄 같은 말씀으로 정도로 가도록 기록해 놓으셨다.

2장과 3장, 일곱 교회
에베소 교회는 처음사랑 회복하여 처음 행위 가져라,
서머나 교회 내가 네 환난과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라.
네가 장차 받을 고난을 두려워 말 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라
버가모 교회 말씀무장하여 발람과 발락과 니골라당의 교훈을 이겨라.
두아디라 교회 사상무장하여 이세벨 비 진리를 이겨라
사데 교회  흰옷을 입어라
빌라델비아 교회 끝까지 말씀 지켜라  시험의 때를 면하게 해준다.
라오디게아교회  성령으로 열심 받아라.
계2.3장에 다림줄 같은 말씀으로 정도를 가는 기준을 잡아 주었다

계4장은 천국교회의 광경이다
말씀, 은혜, 응답, 구원, 심판 모든 하나님의 역사는 보좌로 부터 내려오며
보좌로부터 결정된 것이 응답으로 내리는 것이다. 하늘에 이룬 뜻이 이 땅에 이루어지는
것을 보여 주시는 것이다.

목록적 계시

목록적인계시는 계5장 ,6장, 계7장까지다. 전체적인 줄거리를 잡아 놓은 것이 목록이다.
계5장에 완벽하게 봉함된 책을 보고 크게 우는 사도요한 그리고 봉함한 책을 취하시는 예수님,
  
계6장에 인봉을 개봉하시는 예수님
인봉을 개봉하니 말세 징조가 일어난다.
말세징조란 사대 병마의 활동인데 흰말의 등장은 기독교 2차 복음운동을 하며,
붉은말은 사회주의 혁명운동
검은말은 자본주의 경제운동
청황색 말은 궤휼주의 정책운동을 하면서 사대 병마가 전 세계적으로 활동 하는 것이다.
말세 징조가 일어나니 순교자의 호소 기도를 하고 순교자의 기도 따라 계6장 끝에 심판이 오는 것을
보여주신 것이다.
계6장 끝에서 심판이 있다고 계시록6장에서 심판이 있다고 보면 안 된다.
이것은 심판에 관한 목록 적인 계시이다 계16.17.18.19.에 가서 심판하는 것을 목록 적으로  보여주신 것이다
계5.6.7장에 나오는 것은 전체적인 흐름을 목록으로 보여 주신 것이다.
그러니 6장에서 심판이 있다고 하면 안 되는 것이다.
계7장에는 하나님의 인치는 역사가 있게 된다.
인 맞은 종144.000이 나온다.  인 맞은 종144.000이 다시예언을 할 때에 능히 셀 수 없는 큰 무리가 환난가운데 인 맞은 종을 따라 나온다
계7장에 종 된 자의 구원과 백성 된 자의 구원을 보여주었지만 7장에서 이루어지는 것이 아니라 계11장에 가서 이루어지는 것이다.

본론적 계시

본론 적인계시8, 9, 10, 11, 12, 13, 14장은 본론 적인계시다.
본론적인 계시의 기준은 계8:7나팔 부는 역사로 시작한다.
나팔을 일곱을 분다.
마태복음, 바울서신에도 나팔 부는 말씀이 있으나 계시록만큼 자세하지 못하다.
첫째나팔을 불면서 공산주의 등장으로 지구 땅 3/1이 공산화가 되면서 환난시대가 시작 된다.
1917년 10월 혁명이 일어나 러시아 왕조를 뒤엎고 공산주의가 소련이라는 나라로 둔갑한 것이다
공산주의 등장이 환난 시대 본론적인계시의 시작이고,
일곱 번째 나팔  불고 공산주의가 멸망하는 것이 환난시대 끝이 나는 것이다.

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