주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

271차  2019.12.6[계시록] 두 증인의 권세 역사(계 11:3-12)

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요한계시록 제 11- 척량 받은 증인의 역사

 

3

내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라

내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니

두 증인의 권세 : 엘리야와 같은 권세 + 모세 같은 권세

=> 엘리야적인 권세 : 입에서 불이 나가고 하늘을 닫아 비 오지 못하게 하고

=> 모세적인 권세 : 물이 변하여 피 되게 하고, 여러 가지 재앙으로 땅을 친다.

2:29~30 - 남종과 여종에게 신을 부으시고 피와 불과 연기기둥의 역사가 있다.

다시 예언하는 기간 동안 역사하는데 1260, 42, 삼년 반이다.

말씀의 권세 히4:12~13

=> 현재 주시는 권세

=> 똑같은 내용의 설교인데, 들을 때 감동을 받는다면 말씀의 힘이 있는 것이다.

입술의 권세 사11:4~5, 49:1~3, 19:21

철장의 권세 시2:9, 2:26~27, 12:5, 19:14~15

=> 입술의 권세와 철장의 권세는 심판하는 권세로 계20:4

=> 19:17~18, 19:21같이 산 자를 심판할 때 쓰이게 된다.

지금까지 주신 역사는 권능이었다. 1:8

7:21~23

권능을 가지고 지난 2000년 동안 예수를 전하였지만, 마지막에는 말씀의 권세를 주셔서 복음을 전하게 하시고, 두 증인의 권세로 다시 예언을 하게 하시고, 심판할 때에는 심판하는 권세로 쓰이게 하신다.

 

굵은 베옷을 입고

굵은 베옷 : 회개를 의미

3:4~8을 보면, 왕으로부터 짐승에 이르기까지 입었는데 니느웨 성의 회개를 의미한다.

1:13~14에서는 시온의 성회에 참여한 사람들이 회개할 것을 말하였다.

11:3의 굵은 베옷은 다시 예언할 때 일어나는 세계적인 회개운동을 의미한다.

회개는 억지로 하면 힘들기만 하지만, 회개하는 영을 주시면 애통과 뜨거운 눈물이 나오게 된다.

가는 베옷 겔9:3~6 - 종 된 자의 회개를 의미

=> 2:29~30 - 남종과 여종

=> 43:1 - 지명하신 종

=> 1:1 - 그 종들

=> 7:1~4 - 하나님의 인 맞은 종

 

일천 이백 육십 일을 예언하리라

환난 중에 있게 될 예수의 재림을 앞두고 삼년 반이 다시 예언하는 기간이다.

인 맞은 종 144,0001260일 동안 다시예언을 할 의무가 있고 이를 사명이라고 한다.

 

4

이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니

이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니

23:5을 보면, 다윗이 머리에 기름부음을 받았다.

52:8에서 다윗이 나는 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같다고 고백하였다.

감람나무라는 것은, 다윗의 머리에 기름부음을 주신 것과 같이 머리에 성령으로 기름부음을 받은 종을 의미한다.

요일2:20, 요일2:27

4:11~14 - 금기름

61:1 - 기름부음 받은 종은 아름다운 소식을 전한다.

3:13 - 주께서 기름부음 받은 자를 구원하신다.

6:5~6 - 감람유

=> 기름부음 받은 종은 경제난제의 피해를 받지 않는다.

다윗이 기름부음을 받고 시23:1에서 여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없다고 하였다.

기름부음을 받은 다윗은 영적으로나 육적으로나 부족함이 없었다.

우리시대에도 성령의 기름부음을 받으면 영적으로, 육적으로 부족함이 없게 하신다.

거룩하신 자에게서 기름부음을 받게 되면 모든 것을 알게 된다고 하였다.

=> 영적인 지도자의 축복을 받게 된다는 말이다.

머리에 기름을 부어주시면 머리에 개조변화가 오게 되면서 머리가 가벼워지고 시원해지고, 투명해지게 된다.

5:12~14을 보면 지각을 사용하여 분변한다고 하였다.

6:9에서는 무지한 자라고 하였다.

알고 깨닫는 인지능력을 가지게 되는데 이것이 영적인 감각이다.

기름부음을 받게 되면, 무지함에서 벗어나 영적인 감각이 살아나게 된다.

 

두 촛대 계1:20

=> 심령의 성전을 이룬 종을 의미한다.

1:20의 금촛대, 4:2의 순금등대

고전3:16 - 네 몸이 하나님의 전이다.

11:1에서는 심령의 성전을 이룬 종을 척량하신다고 하였다.

척량 받은 종이 다시 예언하는 종으로 쓰임 받게 된다.

 

5

만일 누구든지 저희를 해하고자 한즉 저희 입에서 불이 나서 그 원수를 소멸할찌니 누구든지 해하려 하면 반드시 이와 같이 죽임을 당하리라

만일 누구든지 저희를 해하고자 한즉 저희 입에서 불이 나서 그 원수를 소멸할찌니 누구든지 해하려 하면 반드시 이와 같이 죽임을 당하리라

1260일 동안 다시 예언하는 종을 아무도 해할 수 없다.

 

6

저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러가지 재앙으로 땅을 치리로다

 

7

저희가 그 증거를 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 저희로 더불어 전쟁을 일으켜 저희를 이기고 저희를 죽일터인즉

저희가 그 증거를 마칠 때에

재림에 대한 증거를 끝낸다.

1256일 반이 될 때, 즉 주의 재림을 앞둔 삼일 반 전에 죽임을 당하게 된다.

 

무저갱으로부터 올라오는 짐승이

9:1~3 - 무저갱으로부터 올라온 황충이

황충이 사33:4, 51:14

 

8

저희 시체가 큰 성길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라

저희 시체가

인 맞은 종이 다시 예언하다가 죽는 것도 죽임을 당하기에 순교를 하는 것이다.

큰 성길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라

소돔 : 자본주의 국가

=> 소돔과 같이 음란으로 멸망한다.

애굽 : 공산주의 국가

=> 하나님을 대적하므로 멸망한다.

영적으로라는 단어가 없으면 육적으로 해석할 수 있기에, 영적인 소돔과 애굽을 의미하는 것이다.

주께서 십자가에 못 박하신 곳이라는 것은 순교할 것을 의미한다.

 

9

백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다

백성들과 족속과 방언과 나라 중에서

10:11과 같이 전 세계를 의미한다.

 

10

이 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 한고로 땅에 거하는 자들이 저희의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하더라

11

삼일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희가 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라

살기, 혈기, 독기, 악기가 있으면 안 되고 생기가 있어야 한다.

2:7에서 아담에게 넣어주신 생기

=> 생기가 들어가니 흙덩이가 생령이 되었다.

37:10에서 에스겔 해골 떼에게 주신 생기

=> 해골이 큰 군대가 되었다.

11:11에서 인 맞은 종에게 주실 생기

=> 인 맞은 종의 부활이 이루어지게 된다.

생기가 들어오게 되면, 살기, 혈기, 독기, 악기가 죽어지게 된다.

인 맞은 종이 부활하는 것을 첫째 부활이라고 한다. 20:4~6

=> 순교자의 부활과 인 맞은 종의 부활이 함께 이루어지게 된다.

순교자 계6:9~11

=> 26:19, 살전4:16~17, 고전15:51~54, 11:35

인 맞은 종 계7:1~4

=> 26:19- 우리의 시체는 일어나리이다.

=> 우리 계7:3~4

=> 시체 계11:8~9

=> 일어나리이다 계11:11

 

12

하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 저희가 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가니 저희 원수들도 구경하더라

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