요한계시록 강해 33강
▣ 요한계시록 제 6장 - 말세의 징조와 순교자의 호소
◎ 청황색 말 계6:7~8 - 궤휼주의 정책운동
‧ 사대병마는 항상 스가랴 선지자의 예언을 참고해야 한다.
‧ 슥1:8 - 자마
‧ 슥6:1~3 - 어룽지고 건장한 말
‧ 슥6:6~7 - 어룽진 말, 건장한 말
‧ 슥6:1~3의 예언이 계6:7~8에서 청황색 말의 등장하면서 성취된다.
‧ 청황색 말도 다른 색깔의 말들과 마찬가지로 목적을 가지고 활동을 한다.
=> 청황색 말의 목적은 계13장과 같은 수정통치시대를 이루는 것이다.
‧ 흰 말은 천년왕국 그리스도의 나라를 이루기 위해 나왔다면, 청황색 말은 수정통치시대를 이루기 위해 나왔기에 마지막 대결을 하게 된다.
‧ 청황색 말 = 붉은 말 + 검은 말
=> 청황색 말의 근본은 붉은 말 공산주의다. 공산주의가 자본주의를 받아들이면서 청황색 말이 되는 것이다.
‧ 지구 땅에 존재하는 사람은 각각 다른 사상을 가지고 있는데 공산주의 사상을 가진 사람은 절대로 기독교 복음이 들어갈 수 없다. 기독교 복음이 들어간 사람은 순교할지언정 공산주의 사상을 받아들이지 못한다.
○ 7절
‧ ‘네째 인을 떼실 때에 내가 네째 생물의 음성을 들으니 가로되 오라 하기로’
• 넷쨰 인을 뗴실 때에 넷째 생물의 음성
‧ 넷째 생물 계4:6~8 - 날아가는 독수리 같다.
=> 날짐승을 대표하는데 독수리와 같은 높은 차원의 영계를 가지라는 의미다.
‧ 높은 차원의 영계를 가지고 청황색 말의 비진리를 분별하라는 말씀이다.
‧ 사40:29~31, 사46:10~11
○ 8절
‧ ‘내가 보매 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 저희가 땅 사분 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승으로써 죽이더라’
• 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라
‧ 붉은 말이나 검은 말은 탄 자의 이름이 없다.
‧ 청황색 말은 죽여서 음부로 보낸다는 것이다.
=> 음부는 예수 믿지 않고 죽은 사람, 잘못 믿은 사람들의 영혼이 가는 곳이다.
‧ 계1:18 - 사망과 음부의 열쇠를 예수님이 가지셨다.
‧ 계20:14 - 사망과 음부를 불못에 넣는다.
‧ 백보좌 심판 때 음부에 있는 자들의 영혼을 부활시켜 불못으로 보내고 음부 자체도 넣어버리는 것이다.
‧ 붉은 말의 등장은 1917년
‧ 1991년 붉은 말 소련이 붕괴되고 러시아가 등장하였기에, 청황색 말의 등장을 1991년으로 본다.
‧ 스가랴 선지자가 다른 말보다 어룽진 말을 건장하다고 표현하였기에, 초강대국으로 나올 것으로 본 것이다.
‧ 백마 탄 자의 이름은 계19:11~13에서 충신과 진실, 하나님의 말씀이라고 하였다.
‧ 흰 말 탄 자의 이름은 생명, 청황색 말 탄 자의 이름은 사망이 된다.
=> 그런데 흰 말 탄 자를 적그리스도로 보면 생명이 존재하지 않기에 잘못된 것이다.
• 저희가 땅 사분 일의 권세를 얻어
‧ 붉은 말은 땅 1/3을 허락 받았는데, 청황색 말은 1/4의 권세를 받았다는 것을 보면 영향력이 축소된 것을 알 수 있다.
=> 1917년 10월에 붉은 말이 시작되었으나, 1991년 소련연방이 해체되면서 줄어든 것이다. 그러나 건장한 말로 등장하기에 더 강력한 국가로 영향력을 가지고 수정통치시대를 이루게 된다.
‧ 계17:9~10같이 여덟째 왕이 되지만, 멸망으로 들어가게 된다.
• 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승으로써 죽이더라
‧ 검 계6:3~4 - 붉은 말이 받은 큰 칼
=> 청황색 말의 기원은 붉은 말이다.
‧ 흉년 계6:5~6 - 검은 말의 정체
‧ 말세라고 해도 시작하는 시기가 있고 끝나는 시기가 있는 것이다.
=> 청황색 말이 등장하면 종말 중의 종말이 시작되는 것이다.
‧ 사망 계6:7~8 - 청황색 말의 정체, 탄 자의 이름은 사망이니
‧ 땅의 짐승 계13:16~18 - 짐승표 666
‧ 우리는 이 때를 바라보고 청황색 말과 절대로 타협하지 않는 백마의 사상을 가져야 한다.
‧ 사대병마가 등장하여 말세의 징조가 나타날 때, 특히 청황색 말로 인하여 종말로 치달을 때, 계6:9~11같이 하나님 보좌 앞에서 순교자들의 호소기도가 시작된다는 것이 비밀이다.
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