주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

2021.9.12[주일오전]동방풍속을 버리고 동방풍속을 바라보자(사2:5~6, 사24:14~16)


동방풍속을 버리고 동방풍속을 바라보자(2:5~6, 24:14~16)

동방풍속은 유교 풍속을 말하며 유교는 중국을 통해서 동방의 나라가 영향을 받아서 지키고 있는 것이 동방 풍속이다.

동방풍속을 버리고 근본을 바꾸어 뼈속까지 기독교화 하라는 말씀이 이사야 선지자의 지적이다.

1.동방풍속을 버려야 한다.

▶1월~12월까지 들어 있는 유교적 풍속을 동방풍속이라고 한다.

정월 초하루 ▷1월 정월대보름 2월 구정 3월 삼진 4월 초파일 5월 단오 6월 유두 8월 한가위

그 외 결혼식후 폐백 장례문화에 초, 향을 켜고 절을 하는 것 돌잔치, 백일잔치, 환갑, 칠순 등이다.

이런 동방풍속은 오랫동안 내려오면서 깊이 뿌리를 내리고 있다.

43:13 인형을 집에 두는 것이 우상이라고 말씀하고 있다.

*이사야 선지자는 동방풍속을 버리지 않으면 버림을 받는다고 말씀하고 있다.

기독교의 명절은부활절, 추수 감사절, 성탄절로 지켜야 한다.

 

동방풍속을 버리라 말씀 하고 야곱족속을 말씀 하셨는데 야곱족속이 무엇인가?

이방인이 고전1:18 십자가의 도를 통해서 하나님의 아들 예수그리스도를 믿고 세례를 받으면, 3:27~29에 아브라함의 영적 자손으로 약속의 유업을 입는 사람이 야곱의 도를 배우고 야곱족속이 되는 것이다.

*예수님이름으로 세례 받은 공로로 아브라함의 영적 자손이 되는 것이다.

아브라함의 영적 자손이,

*1:12 하나님의 자녀가 되는 권세를 받는다.

*아브라함의 영적 자손이 된 사람이 사2:2~4 야곱의 도(될일의 말씀)를 배우고 사14:1 야곱족속에 가입된다.

*야곱족속은 계7:1~8의 야곱의 12지파를 말씀한다.

그러므로 하나님의 인 맞은 종은 모두 야곱족속이 되는 것이다.

*야곱족속이 되어야 하는 이유는 에서족속도 있기 때문이다.

*1:2~3 에서는 미워하고 야곱을 사랑하신다.

*야곱 족속에게는 여호와의 빛 가운데 행하고 동방풍속을 버리라고 말씀한다.

*동방풍속을 버리고 동방 역사를 바라보라는 것이다.

하나님은 동방풍속을 버린 사람에게 동방역사 축복을 주신다!

 

 

2. 동방역사(24:14~16)

본문은 동방, 바닷가, 땅 끝이라 특정한 장소를 말씀하고 있다.

*동방 땅 끝, 바닷가 땅 끝에서 하나님을 영화롭게 한다.

*41:1 섬들은 잠잠하라 하셨으니 (일본, 대만은 아니다)

*민족들은 힘을 새롭게 하라

하나님이 성경을 통해 기독교 삼대역사를 말씀한다.

*출애굽역사 모세를 통해 히브리민족을 애굽에서 해방시키기 위해 출애굽 시킨 역사다(7, 8)

*오순절 역사2:1~4에 이방을 구원하고 전 세계를 구원 하기위해 보혜 성령이 오시면서 일어난 역사를 오순절 역사라고 한다. 이 두 역사는 성경대로 과거에 있었던 역사다.

*동방역사 오순절역사로 예루살렘에서 시작하여 땅 끝까지 온 천국복음이, 다시 동방에서 될일의 말씀, 영원한 복음이 일어난다 하여 동방역사라고 한다.

이 역사는 우리시대에 일어날 역사이므로 동방풍속을 버리고 동방역사를 바라보자!

 

동방 역사를 일곱 가지로 살펴보기로 한다.

1)남종과 여종에게 신을 부으시는 역사다(2:29~30)

*기독교 삼대성회는미스바 성회, 오순절 성회가 과거에 있었고, 1장과 2장에서 시온의 성회가 있다.

*오순절 성회에서 보혜사 성령이 오신 것 같이 시온의 성회에서 남종과 여종에게 신이 머리에 내리는 역사다.

*11:2~3 여호와의 신은 지혜와 총명의 신이요, 모략과 재능의 신이요, 지식과 여호와를 경외하는 신이다.

*59:19~20 하수같이 내리는 신의 역사로 죄가가 떠나간다.

보혜사성령은 바람같이 오셨다.

*61:1 여호와의 신이 오면 아름다운 소식을 두려움 없이 세계에 전하게 하신다.

 

2)하나님의 인을 이마에 치는 역사(7:1~4)

*해 돋는데서 하나님의 인을 치신다.

지난 2천년동안은 성령의 인을 쳐서 예수님이 하나님의 아들 나의 구주로 믿어지게 한 역사로써 요3:3~5같이 중생한 표의 역사다.

*하나님의 인이란 하나님이 마지막 때 쓰실 종으로 인정하는 종이다.

*백마사상으로 영원한 복음의 절대성, 우선주의 사상을 가진 종으로써 하나님의 절대적인 보호가 있다.

*하나님의 인을 맞고 십사만사천이 나온다.

 

3)다시예언하는 역사다(10:11)

선지자들이 예언한 것을 다시한번 외쳐주는 역사다.

*하나님의 인 맞은 종들이 1260일 동안 외치는 역사다.

*두 증인의 권세 역사를 주셔서 끝까지 사명을 마치게 하신다.

두 증인의 권세란? 모세에게 주셨던 권세, 엘리야에게 주셨던 권세를 십사만사천 모두에게 한꺼번에 주시는 역사다.

*다시예언을 통해서 전 세계를 회개 시킨다.

다시예언을 통해 계7:9~13 능히 셀 수 없는 흰옷 입은 무리가 어린양의 피에 옷을 씻어 회개하며 구원받아 나오는 역사다.

 

4)하나님의 영광을 나타내시는 역사(49:1~3)

*마지막 때 쓰실 종을 모태에서부터 택하셨다.

*손그늘 전통에 숨기고 감추어 놓으셔서 입을 날카로운 칼같이 마광한 화살 같이 만드시니 즉 말씀무장을 시키시고, 능력 있고 권세 있는 종을 만드신다.

*하나님의 영광을 나타내게 하신다.

모세가 광야에서 반석을 가리켜 물이 솟아나게 했다면 영광을 나타내는 것이었으나 반석을 쳐서 물을 내므로 하나님의 영광을 나타내지 못했던 역사가 있었다..

하나님의 영광을 나타내는 것은이 시대에 말씀을 전할 때 말씀을 믿게 하고, 기도로 체험을 해서 하나님이 살아계시는 것을 알게 하는 것이 영광을 나타내는 역사다.

영광을 돌리는 방법은 예배요, 영광을 나타내는 것은 말씀과 기도의 능력으로 하나님이 살아계심을 나타내는 역사다.

 

5)동방 먼 나라에서 나타는 역사다

*이사야 선지자는 예루살렘에서 볼 때 동방 먼 나라라고 말씀하고 있으니, 자신이 살고 있는 예루살렘이 아니라는 것을 나타내고 있다.

*아직 이루지 아니한 일, 장차 될일을 이루시려고 하나님의 모략가운데 독수리 같은 종으로 나오게 하신다.

*독수리 같은 종은 사40:29~31 새힘 받아 나와서 피곤하지도, 곤비하지도, 넘어지지 않게 하신다.

*43:18~21에 새 일, 천년왕국 그리스도의 나라를 이루는 일이 동방역사다.

 

6)동방 땅끝 땅 모퉁이에서 일어나는 역사다(41:8~9)

*41:10 다섯 가지의 약속을 주신다.

*41:11~12 다투고 대적하던 자는 없이 하여 주신다.

*41:14~15 지렁이 같은 종을 날카로운 새 타작기계로 추수하는 종으로 쓰신다.

*8:20~23 때가 되면 이산한 자를 모으시는데, 강대한 나라 성읍 거민이 예루살렘을 찾아와서 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구한다는 것이다.

 

7)출애굽역사 다시 생각나게 하시는 역사다(1:5)

*11:16 출애굽역사 다시 생각나게 하신다.

*7:15

*고전10:11~12 출애굽때 있었던 일을 말세를 당한 우리에게 거울로 경계로 기록해 놓았다.

출애굽 역사, 오순절 역사가 있었듯이 동방역사가 또 한번 일어나는 것이다.

그러므로 동방풍속을 버리고 동방 역사를 바라보자!

 

결론: 동방 역사에 참여하기를 힘쓸 때다!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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