주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

20.11.01[주일오전] " 예수 내 구주 다시오실 왕 "(마1:18~21,계19:16) 

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예수 내 구주 다시 오실 왕 마1:18~21, 19:16

 

3:1을 보면, 우리의 믿는 도리이신 예수님에 대하여 깊이 생각하라고 하였다.

깊이 생각할수록 예수님에 대해 잘 알 수 있고, 예수님의 계획도 잘 알 수 있게 되는 것이다.

예수님은 나의 구주가 되시고 다시 오실 예수님은 왕으로 오실 것이다.

1. 예수 내 구주

1:20~21

예수님의 이름 : 나를 구원하실 구원자

예수님의 탄생에 대한 선지자의 예언이 있었다.

7:14 - 처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라 하라

=> 1:16 - 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라

다른 사람의 족보에서는 아버지의 이름이 나오지만, 예수님은 마리아가 등장하였다.

=> 남자의 후손이 아니시기에 죄가 없으신 유일하신 분이다.

5:2에서는 예수님이 베들레헴에서 나실 것을 예언하였고, 그 근본은 하나님과 말씀으로 함께 하셨다고 예언하였다.

1:14같이 말씀이 육신이 되셔서 우리 가운데 오셨다. 우리가 그 영광을 보니 아버지 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하시다.

예수님이 탄생하신 목적은 십자가를 지시기 위함이다.

53장의 예언과 같이 십자가를 지시는 역사가 마27장에서 성취되었다.

예수님은 십자가에서 어린 양으로 제물이 되셔서 우리가 죄 가운데서 구원함을 얻게 되었다.

예수님의 피에 대해서 히9:12~14에서는 염소나 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 예수의 피로 영원한 속죄를 이루셨다고 하였다.

요일1:7에서는 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이라고 하였다.

예수 이름으로 죄를 고백한다면 예수님의 피로 죄사함을 받게 되니 예수 나의 구주가 되시는 것이다.

1:5에서는 그의 피로 우리를 우리 죄에서 해방하셨다고 하였다.

그래서 우리는 예수님의 피로 인하여 죄에서 자유함을 얻게 된 것이다.

예수님이 십자가에 달려 돌아가신 것으로 끝났으면 우리의 구주가 되실 수 없다. 그러나 예수님은 부활하셨기에 우리의 구주가 되시는 것이다.

28:1~6에서 여인들이 찾아왔을 때, 천사가 예수님은 여기 계시지 않고 그의 말씀 하시던 대로 살아나셨다고 하였다.

예수님이 성전을 헐면 삼일 만에 일으키신다고 하신 말씀을 부활하시므로 이루신 것이다.

부활하신 뒤에 40일 동안 사람들에게 부활하신 것을 증거하셨다.

1:11같이 예수님이 하늘로 올리우실 때, 가심을 본 그대로 오신다고 하였다.

예수님이 초림의 주로 오신 것, 탄생과 십자가, 부활, 승천에 대해서 최고의 신앙고백은 예수 내 구주.

 

2. 예수 다시 오실 왕

1) 공중에 오실 신랑예수

예수님은 지상에 바로 오시지 않고 공중을 경유하여 오신다.

초림의 주가 오실 때에도 마리아의 모태를 경유하여 오셨던 것과 같이 재림의 주가 오실 때에는 공중을 경유하시는데 신랑으로 오신다.

살전4:16~17 - 그리스도 안에서 죽은 자들은 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니

=> 20:4~6 - 첫째 부활

그리스도 안에서 죽은 자들 = 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들

=> 순교자

구 후에 우리 살아남은 자 = 이마와 손에 짐승표를 받지 않고 우상에게 경배하지 않은 자

=> 하나님의 인 맞은 종

11:3~6같이 주의 재림을 앞두고 전 세계적으로 다시 예언하다가 무저갱으로부터 올라온 짐승에게 죽임을 당하게 된다. 삼일 반이 지나고 나서 생기를 받아 살아나게 된다.

11:7같이 죽었다가 생기 받아 살아나게 되니 이 부활도 첫째 부활이다.

순교자와 인 맞은 종이 살아난 뒤에 이리로 올라오라는 음성을 듣고 공중에 올라가 신랑 예수님을 맞이하게 된다.

 

2) 지상에 오실 심판주 예수

14:1같이 예수님이 지상에 오실 때 인 맞은 종을 데리고 오신다.

살전4:14같이 순교자도 함께 데리고 오신다.

지상에 오실 때에는 심판주로 오시게 된다.

19:14~15같이 하늘의 군대가 되어 심판주 예수님을 따르게 된다.

5:22 - 아버지께서 심판을 아들에게 맡기셨다.

심판주에 대한 선지자의 예언

19:1~4

64:1~4 - 생각 밖에 두려운 일을 행하신다.

66:15~16 - 여호와께 살육당할 자가 많다.

14:3~5 - 감란산 동편에 서신다. 모든 거룩한 자가 주와 함께 한다.

2:34~35, 2:45 - 뜨인 돌이 금신상을 치고 태산을 이루어 전 세계에 가득하다.

초림의 주는 죄인을 위하여 오셨지만, 다시 오시는 예수님은 죄인을 심판하러 오시는 것이다.

산 자를 심판하시는데 계16장같이 진노의 일곱 대접 재앙으로 치신다. 그 가운데 여섯째 대접을 쏟으면서 일어나는 아마겟돈 전쟁에서 용을 잡아 천년 동안 가두고, 수정통치시대를 이루었던 짐승과 거짓선지자를 산 채로 불못에 넣게 된다. 그리고 악인들은 심판주의 입에서 나오는 검에 죽어 시체는 새의 밥이 되고 영혼은 음부로 가게 된다.

1:2~3 - 공주의 새, 바다의 어족, 땅의 짐승, 악인을 진멸하신다.

 

3) 만왕의 왕, 만주의 주가 되시는 예수님

공중에 오셔서 택한 종들을 끌어올리셔서 구별된 구원의 축복을 주셨고, 인 맞은 종들을 통해서 흰 옷 입은 무리를 예비처로 보내셔서 영육구원을 받게 하셨다.

여섯째 나팔을 불고 중동전쟁이 일어나고 계13장같이 이루어지는 수정통치시대를 심판하시고 그리스도의 나라를 이루시는 것이다.

심판을 진행하실 때 흰 옷 입은 무리를 보호처로 옮기셔서 피해를 받지 않게 하신다.

심판이 끝나고 나면 악인을 진멸하시니 지구에는 악인이 하나도 존재하지 않는 그리스도의 나라가 이루어지게 된다.

11:15

심판이 끝나고 예수님이 통치하시고 다스리시는 그리스도의 나라가 천년 동안 이루어지게 된다.

이 나라가 이루어질 때 예수님이 만왕의 왕, 만주의 주가 되시는 것이다.

1:5에서는 땅의 임금들의 머리가 되셨다. : 만왕의 왕

11:6~9같이 여호와를 아는 지식으로 충만하게 된다.

=> 예수 모르는 사람도 없고, 예수를 믿지 않는 사람도 없게 되는 천년왕국이 이루어지기 때문이다.

32:1 - 한 왕이 의로 통치하신다.

천년왕국은 사랑하시는 성과 성도들의 진으로 이루어져 있다.

=> 성도들의 진은 예비처와 보호처를 거친 흰 옷 입은 무리들이 들어가서 백성으로 살게 되고

=> 순교자와 인 맞은 종은 사랑하시는 성에 들어가게 된다.

예수님으로 더불어 천년 동안 왕노릇 하게 하신다.

장차 오실 주님은 만왕의 왕, 만주의 주로 오신다는 것이 우리가 믿고 따라가는 영원한 복음의 핵심이다.

 

결론 : 예수 내 구주 다시 오실 왕은 완전한 신앙고백이다.


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