주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

2018/ 11/ 4(다림줄1)  동방에서 일어나는 새 역사(사24:14-16)

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동방에서 일어나는 새 역사(사24:14-16)

 

 신구약 성경을 통하여 볼 때 기독교의 큰 역사를 세 가지로 구분할 수 있다.

첫 번째 역사는 출애굽 역사로서 바로의 압박과 고난에서 구원자 모세를 보내사 히브리 민족을 바로의 손에서 건져 낸 역사이다.

 두 번째 역사는 다락방 역사로서 초림의 주가 다녀가시며 예루살렘을 떠나지 말고 기다리라는 주님의 부탁의 말씀을 듣고 다락방에 모여 합심하여 기도할 때 오순절 날에 성령을 받고 이방에까지 복음을 증거하여 죄 가운데 빠진 인류를 구원하시기 위한 역사로서 민족과 국경과 인종을  초월한 구원의 역사이다.

 세 번째 역사는 동방의 역사로 동방 해 돋는 데로부터 하나님이 종들을 통하여 주의 재림 시 택  한 자를 환난과 재앙 가운데서 살려내기 위한 하나님의 마지막 역사이다.

 

1. 동방 먼 나라에서 일어나는 역사(사 46:10-11)

 

  * 유다 예루살렘에서 볼 때 동방 가까운 곳이 아닌 먼 나라에서 하나님의 모략을 이룰 종들을 부르시는데 독수리 같이 영계의 축복을 받은 의로운 종이다.

  * 악의 독수리가 별 사이까지 올라가도(옵 1;4)끌어내려 심판하시고 의의 독수리(사 40:31)동방 독수리 같은 종이 여호와에게 로서 내리는 새 힘 받아 피곤치 않고 곤비치 않게 하나님의 모략을 이루게 된다.

  * 초림의 주가 오셨을 때도 동방에서 박사들이 예물을 가지고 찾아 왔듯이 주의 재림을 이루실 때도 동방에서 택한 종들이 쓰임을 받게 된다.

  * 모략은 하나님이 하시고자 하시는 일을 전능한 방법으로 이루시는 것이다.

  * 사람의 모략은 망하게 하고 사단의 모략은 넘어지게 하나 하나님의 모략은 승리하게 하신다.

  * 옛날 요셉과 모세도 모략이 있는 종이었듯이 동방 야곱이 하나님의 모략을 통하여 쓰여지는 것이다

 

2. 동방 땅 끝 땅 모퉁이에서 일어나는 역사(사 41:8-9).

  * 유다 예루살렘에서 동쪽의 땅끝 땅 모퉁이에서 말세 동방 역사가 일어난다.

  * 땅 끝이란 육지의 끝을 말한 것이 아니고 사도행전 1장8절을 보면 예루살렘과 유다와 사마리 아가 지역을 말함 같이 이 땅 끝도 주께서 예정하신 지역으로 보아야 한다

   (참고:기독교가 시작하여 땅 끝까지 복음이 전해지는 역사다.행 1:8, 미5:2-4, 사 49:6,사 52;10)

    땅 끝에서 일어나는 마지막 역사 (사24:15-16, 사 41:1, 사 41:8-9, 사 43;5-6, 사 45:22,사 62:11).

  * 예루살렘에서 시작한 은혜시대 복음역사가 땅 끝까지 전해진 다음 땅 끝 땅 모퉁이서 계 10:11, 계 11:3같이 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언이 되고 마쳐지는 역사이다.

 

3. 동방 바닷가에서 일어나는 역사(사 24:14-16, 욜 2:20)

 

  * 출애굽 역사는 홍해 바닷가에서 히브리 민족을 살리는 큰 역사로 일어났고

  * 다락방 역사도 갈릴리 바닷가에서 죄 가운데 빠진 인류를 살리는 역사로 일어났다.

 * 동방 역사는 섬이 아닌 바닷가 동방의 나라에서 환난 가운데 민족을 살리는 신의 역사로 일어 나는 것이다(사 41:1).   

 

4. 해 뜨는 곳에서 인치는 동방 역사(계 7:1-4)

 

 * 출애굽 역사 때에도 택한 종들을 구원하시려고 재앙 중에 양피를 문 인방과 설주에 바르게 하여 재앙을 면케 했다.

 * 다락방 역사도 시작한 복음을 듣고 믿는 자에게 성령의 인(엡 1;13, 고후 1:22, 고후 5:5)을  쳐서 죄 가운데 구원하는 확신을 주셨던 것 같이 말세에 택함 입은 종들을 환난 가운데서 살리기 위해 이마에 하나님의 인을 쳐서 황충의 난리 가운데서 구원하시는 하나님의 크신 뜻과 섭리가 있는 역사이다(계 9:4, 겔 9:4-6).

 * 천천만 순교자의 기도응답으로 인맞은 종의 수가 차서 동방 역사를 이루는 것이다

   (계 6:9-11).

 

5. 출애굽 때를 다시 생각나게 하는 역사(유 1:5)

 

 * 출애굽 때의 역사는 말세를 당한 우리에게 거울과 경계로 기록했다는 고전 10:6-11의 말씀 같이 출애굽 때를 다시 생각나게 하는 동방 역사가 사 11:16, 미 7:15과 같이 일어날 때에 홍해  바닷속에 애굽의 군대를 소멸하시던 것 같이 동. 서해 속에 북편의 군대를 소멸하는 여호와의 큰 기적이 일어나게 된다(욜 2:20).

 

6. 동북에 소문이 나는 역사(단 11:44)

 

 * 남방 왕과 북방 왕이 한 밥상에 앉았으나 서로 거짓말함으로 일이 형통하지 못하고(단 11;27)  남방 왕이 북방 왕을 찌를때 북방 왕이 회리 바람과 많은 물의 넘침 같이 내려올 즈음에

   (단 11:40)동북에서 소문이 나는데 동방에서 신과 같은 종들이 나와서 역사 하므로 소문이 전 세계에 퍼지는 역사이다(단 11:44).

 * 이때에 계 11:3-6, 사 11:4과 같이 증인 권세가 역사 하게 되며

 * 천천만 순교자의 피 값을 갚게 되고(욜 3:21).

 * 여호와의 노를 풀게 되며(사 13:3).

 * 하나님의 마음을 시원케 한다(슥 6:8).

 

7. 이방을 들어 쓰시는 동방 역사(말 1:11)

 

 * 유대인들에게 너희는 하나님의 나라를 빼앗기고 그 나라에 열매맺는 백성이 받게 된다고 했다 (마 21:43).

 * 말라기 선지자는 예언하기를 제단이 부패하고 제사장과 백성이 부패하게  될 때 이방 민족 중 에서 깨끗한 제물을 여호와께 드리며 여호와의 이름을 위하여 분향하는 이방 민족이 크게 될 것이라고 했다(말 1:11).

 * 내가 돌을 명하여 아브라함의 자손이 되게 하랴하시던 말씀처럼 돌같이 쓸모 없고 나그네 같 은 이방민족이 야곱 족속에 가입되어 그들과 연합하여 영적 이스라엘의 축복을 받게 된다.

 * 영적 이스라엘이 이방 민족으로 크게 되는  동방 역사이다(사 14:1-2).

 

8. 셈의 장막을 통한 역사(창 9:26-27)

 

 * 함도 야벳도 아닌 셈의 장막을 통하여 여호와가 찬송을 받으시고 셈의 장막을 통하여 하나님의 크신 뜻 동방 역사를 이루시고 그 동방 역사로 저주받은 세상 나라를 우리 주와 그 그리스도의 나라로 이루시는데 그 뜻이 있는 것이다(계 11:15).

 

 

■ 결 론

 

 동방 역사는 사람의 명예를 위한 것도 아니고 사람의 영화를 위한 것도 아니며 오직 하나님의  영광만을 위한 역사로서 기독교의 시작과 끝을 총 결론짓는 큰 역사이다.

 

 

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