주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

2021.3.7[주일오후]시대따라 내리시는 성령의 역사(욜2:23)

시대 따라 내리시는 성령의 역사(2:23)

기독교는 성령으로 시작하여 성령으로 마치게 된다. 요엘 선지자는 성령을 비에 비유했다,

1)이른 비 같이 내리시는 성령의 역사.

이른 비 같이 내리는 성령의 역사는 보혜사 성령이며, 14:16~17, 26같이 우리 심령 안에 내주하시는 성령의 역사인 것이다.

*보혜사 성령에 대한 예언: 2:28 대상=만민으로 말씀한다.

*성취: 2:1~4같이 초대교회에 내려주시는 성령의 역사다

3:3~5 물과 성령으로 거듭나게 하신다

4:10, 7:37~39 믿는자가 받을 성령을 가리켜 보혜사 성령이라 한다.

1:8 권능을 주시는 역사다

1:13 고후1:22, 고후5:5같이 성령의 인을 치시는 역사다

고전12:4~11 각종은사 내려주심

이 이른비 같은 성령의 역사를 2천년 동안 보내 주셨는데 이제는 우리가 이른 비 같이 내리시는 성령의 역사에서 또 늦은비 같이 내리시는 성령이 한번 더 있게 될 것이므로 시대에 맞게 내려 주시는 늦은 비 같은 성령의 역사를 구하고 받아야할 때인 줄 믿는다.

늦은 비 같은 성령의 역사를 구하고 받을 때다!

 

2. 늦은비 같이 내리시는 성령의 역사

중요한 것은 성령은 한분이시다. 이른비도 늦은비도 근원은 하나라는 것이며, 이른 비로 시작해서 늦은 비로 마치는 역사다.

*늦은비 같이 내리시는 성령을 예언을 보자.

예언:2:29~30 종 된 자들에게 부어주시는 역사로 남종과 여종에게 부어주시는 성령이다.

신을 늦은 비 같이 부어주시면 피, , 연기기둥의 역사로 표적과 증거가 있다.

이 표적과 증거는 계;11:3~6 다시에언하는 두 증인에게 나타나는 증거역사다

성취: 5:6 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영으로 내려 주신다.

이른 비 같은 보혜사 성령으로 기독교를 시작했다면, 늦은 비 같이 내리시는 성령은 일곱 영으로 기독교의 역사를 마치게 하시려고 부으시는 성령의 역사인 것이다.

그러므로 이제 일곱영을 구하고 받아야 할 때인 것을 알아야 하겠다.

 

*선지자들이 말하는 늦은비 같은 성령의 표현을 다음과 같이 말씀하고 있다.

이사야선지자

-11:2~3 여호와의 신(눈과 귀가 할례를 받고 보이는데로 심판치 않고 귀에 들리는대로 판단치 않는다)

-59:19~20 급히 흐르는 하수같이 오시면 죄가가 떠나가는 역사가 있다.(죄의 문제해결)

-61:1 늦은비 같은 신의 역사를 받게 되면 아름다운소식을 전하는 종의 사명을 받게 된다. (40:9~10)

2천년 동안은 눅2:10같이 초림의 주를 알려왔지만 사명의 전환이 온다는 것이다.

스가랴선지자

-4:6 마지막 복음역사 힘과 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 된다고 말씀했다.

-13:8, 14:1 생수를 부으셔서 죄의 더러움을 씻어주시고 예루살렘에서 여름에도 겨울에도 사시사철 흐른다.

-4:12~14 금기름을 부으셔서 주 앞에 모셔 세우기까지 신앙이 변질되지 않게 하신다. (신부의 축복)

요일2:20, 27에서 기름부음에 대한 정의를 말씀했다.

미가선지자

-5:5~7 이슬단비 부으셔서 인생이나 사람을 기다리지 않는 두려움이 전혀 없는 용사신앙을 만드신다.

일곱목자 여덟군왕같은 종을 만드신다

이슬 같은 은혜=가을 밤에 가만히 내려주시는 은혜며 가을이라는 것은 인간종말 영적추수기 즉 흑암같은 시대를 말한다. 그런 때에 내려주시는 성령의 은혜를 이슬같은 은혜라 말씀한다.

단비같은 은혜는 영적으로 황폐된 때에 한번의 은혜로도 해갈할 만한 은혜다.

딱 이 시대에 우리가 받아야 할 은혜를 미가 선지자는 이슬같고 단비같은 은혜라가 말씀했다.

인생이나 사람을 기다리지 않는 인본주의 신앙사상을 벗어나서 이제는 다시오실 재림의 주님을 기다리는 신앙을 가져라하는 말씀이다.

이슬단비 받은 종 일곱 목자 여덟 군왕같이 쓰신다는 것이다.

일곱 목자=말씀이 완전 무장되어서 말씀 앞에서 일곱목자 같이 쓰여지는 종을 말한다.

여덟 군왕= 대적 앞에서는 여덟 군왕같이 능력과 권세가 겸비하여 이루어진 종을 만들어 내시는 은혜를 이슬같고 단비 같다 표현한 것이다.

이사야 선지자와 미가 선지자 요엘선지자가 말씀한 것을 사도요한은 총결론 지어서 일곱영이라고 표현했다.

일곱 영의역사는

-;1:4 재림의 주를 증거할 때 역사하신다 초림의 주를 증거하는 성령은 보혜사 성령이 역사

-3:1 사데교회 같이 죽은 것 같은 교회라도 일곱영의 역사가 오게되면 그 교회는 일곱별 같이 완전한 종이 나와서 살리는 역사를 일으키게 하신다.

-4:5 보좌앞에 일곱등불을 환하게 밝혀놓았는데 그것이 곧 하나님의 일곱영이다.

일곱등불로 불 밝혀주게 되면 우리에게 있는 어떤 흑암이라도 견디지 못하고 떠나가게 하시는 빛의 역사를 일곱등불로 불밝혔다 말씀한다.

-5:6 일곱영의 역사가 일곱뿔(완전보호, 완전승리)로, 일곱눈으로 온 세계를 통찰 하듯이 우리에게 통달하는 역사를 내려주신다.

일곱영=보혜사 성령을 받고도 불완전한 우리를 완전한데 나아가게 하시는 성령의 역사다.

 

보혜사 성령도 어느 날 갑자기 오신 게 아니라 예언과 성취 속에서 예수님이 예루살렘을 떠나지 말고 기다리라 할 때 기다렸던 종들에게는 약속하신대로 이른비 같이 내리시는 보혜사 성령의 역사를 받았다. 그것이 그림자적인 알파적인 역사이다.

 

일곱 영을 받은 표적과 증거가 있다.

*알곡 되게 하신다(3:12, 21:43, 9:9)

보혜사 성령은 복음의 씨를 심는 성령 의 역사로 알곡 되게는 못하게 하신다.

*변화 성도되게 하신다 (25:6~8, 고전 15:51~51)골수의 기름 오래저장한 맑은 포도주를 먹게 되면 늦은비 같은 성령의 역사가 일곱영으로 오게되면, 망을 영원히 멸하시고 변화된 몸을 이루게 하신다.

-43:2 물에 가도 침몰 않고 불에 가도 타지 않는 몸으로 변화시켜 주신다.

*신부되게 하신다(25:1~14, ;19:7~8) 마지막 때 예수님은 신랑으로 오시는데 신랑을 영접하기 위해서는 반드시 늦은 비 같은 성령으로 내리시는 일곱 영의 역사가 와야 신부가 될만한 장성한 신앙의 축복을 이루어주시고, 비 진리와 타협하지 않고 미혹 받지 않는 역사가 일곱 영으로 일어나게 하시는 역사다.

빛나고 깨끗한 세마포는 성도들의 옳은 행실이며, 성도들의 옳은 행실은 여자들과 더불어 더럽히지 않은 계14:4신앙의 정절이다.

*일곱 금 촛대를 이루게 하신다(1:20) 이른비 같은 성령의 역사로 땅 위에 교회를 세우시는 역사를 이루셨다면, 늦은비 같은 성령의 역사로 우리 심령 안에 일곱 금촛대 같은 교회를 심령에 세우시는 역사다.

*하나님의 인을 맞게 하신다(7:1~4)

*푸른 신앙을 갖게 하신다

-9:4 피해 받지 않는 푸른 신앙

-44:1~4(향상하는 푸른 신앙

-17:7~8(항상 푸르러서 결실이 끊어지지 않는 신앙

-참 종이 되게 하신다(12:3)별빛 같은 종으로 봉함을 말씀을 깨닫고 사람 살리는 종으로 만드신다.

-이가 날카로운 새 타작계로 만드신다(41:14~15) 영적기능의 완전한 전환이 이루어져야 한다.

-증인권세 역사를 주신다(11:3~6) 주의 재림 전 1260일 동안 다시예언 할 때 쓰여 지는 역사다.

다시예언을 마치고 주시는 권세가 있으니 계20:4 심판하는 권세다 11:4~5 .입술의 기운, 19:21.심판주의 입에 나오는 검이 심판하는 권세다.

 , 철장의 권세(2:9, 22:26~27, 12:5, 19:14~15)도 주시는데 이 모든 권세 역사가 시작은 일곱 영의 역사로 늦은 비 같은 성령을 통하여 주시는 역사다

결론: 일곱 영을 구하고 일곱 영을 받을 때다!

 

 

 

 

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