[323차]24/11/8(낮) "청황색 말" (계6:7-8)

▣ 요한계시록 제 6장 - 말세의 징조와 순교자의 호소

◎ 포도주는 해치 말라 계6:5~6

‧ 포도주

‧ 사25:6~8 - 오래 저장한 맑은 포도주

=> 오래 전에 선지자들이 예언한 말씀

=> 맑은 포도주는 다른 것이 섞이지 않은 순수한 하나님의 말씀을 의미한다.

‧ 사55:1~3 - 포도주와 젖을 사라, 영원한 언약

=> 다윗 왕국을 회복하는 말씀

=> 그리스도의 나라를 이루시는 말씀이 포도주다.

‧ 사65:8 - 포도송이에 즙이 있으므로 상하지 말라, 거기에 복이 있으므로 보호하신다.

‧ 계6:5~6의 진리는 기름부음을 받고 선지서의 말씀을 받은 종은 경제난제의 피해를 받지 않는다는 것이다.

‧ 하나님이 마지막 때 주시는 경제난제의 환난은 인간의 방법으로 피할 수 없다.

‧ 감람유 : 성령의 기름부음을 머리에 받은 종

‧ 포도주 : 오래 전에 선지자들이 예언한 말씀을 받은 종

◎ 청황색 말의 비밀 계6:7~8

‧ ‘넷째 인을 떼실 때에 내가 넷째 생물의 음성을 들으니 가로되 오라 하기로’

‧ 슥1:8 - 자마

‧ 슥6:1~3, 슥6:6 - 어룽지고 건장한 말

‧ 슥6장의 예언이 계6장에서 성취되면서 청황색 말이 등장하여 궤휼주의 정책운동을 하게 된다.

‧ 계6:3~4의 붉은 말, 계6:5~6의 검은 말이 합하여 계6:7~8의 청황색 말로 등장한다.

‧ 예언의 결과는 계13장 수정통치시대를 이루게 된다.

=> 계9:13~19 유브라데 전쟁을 통해서 수정통치시대가 이루어진다.

• 넷째 인을 떼실 때에 내가 넷째 생물의 음성을 들으니

‧ 넷째 인과 넷째 생물의 연관성

‧ 넷째 생물 계4:7 - 날아가는 독수리 같다.

=> 독수리 : 날짐승을 대표

=> 독수리와 같은 영계의 축복을 받아 청황색 말의 비밀을 바로 분별하라.

=> 넓게 보고 멀리 보고 밝게 보라는 의미다.

‧ 사40:29~31 - 무능하지 않는다. 피곤하지 않는다. 지치지 않는다. 곤비하지 않는다.

‧ 사46:10~11 - 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 보이시고

하나님의 모략을 이룰 사람을 부르신다.

‧ 청황색 말이 등장하는 시기가 오면, 뜻이 있는 사람에게는 독수리 같은 영계의 축복을 주신다.

=> 새 힘도 주시고

=> 아직 이루지 아니한 일을 보이시고 하나님의 모략을 이룰 종이 나오게 하신다.

• 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라

‧ 탄 자의 이름이 사망이니 음부가 그 뒤를 따른다는 것은 청황색 말로 인하여 죽는 자는 구원을 얻지 못한다는 의미다.

‧ 음부 눅16:22~23

‧ 붉은 말과 검은 말은 탄 자의 이름이 없다.

‧ 사28:14~15, 사28:17~18, 사28:9~10, 사28:13

‧ 사28:16 - 한 돌, 시험한 돌, 귀하고 견고한 기초돌

=> 한 돌 : 한 분 예수

=> 시험한 돌 : 십자가 지신 예수

=> 귀하고 견고한 기초돌 : 천년왕국을 건설하실 예수

‧ 청황색 말 시대를 살아가는 사람은 지금까지 시험한 돌 예수를 믿었다면, 천년왕국 그리스도의 나라를 건설하실 귀하고 견고한 기초돌 예수를 믿어야 급절하게 되지 않는다는 말씀이다.

‧ 그렇지 않고 여기서도 조금 저기서도 조금 더하면서 듣는 자들은 사28:13같이 가다가 뒤로 넘어져 부러지며 걸리며 잡히게 된다는 것이다.

‧ 백마 탄 자의 이름 계19:11~13 - 충신과 진실 => 생명

=> 충신 : 변함 없는 것, 말씀을 의미한다. 요1:1

=> 진실 : 말씀이 육신을 이루신 것 요1:14

‧ 우리가 마지막 때 사는 길은 백마를 타는 길이다.

‧ 백마 계6:2 - 흰 말

=> 기독교 2차 복음운동

‧ 기독교 1차 복음운동은 십자가 지신 예수님을 전하는 것이고

‧ 기독교 2차 복음운동은 천년왕국 그리스도의 나라를 이루시기 위해 다시 오실 예수님을 전하는 것이다.