주 안에서 죽는 자(복 있다)계6:11 * 자금(금세로부터) - 사9:7. 현재로부터 주안에서 죽는 자가 복이 있다. * 주안에서 죽는 자 2가지가 완성 되어야 한다. 1. 인간성 죄악성이 주 안에서 죽는 자. (사4:4) 2. 순교의 동무=육체가 죽는 것. (계11:7-11) -> 시체(죽음을 맞이함.)
주 안에서 죽은 자 : 순교자 = 주를 위해서 목 베임을 받은 자. 계6:9-10, 더 좋은 부활. 히11:35-40 -> 주안에서 생명이 죽은 자(목숨)
저희 수고를 그치고(쉬리니) 안식의 축복. * 수고 : 땅 위의 삶 * 그치고 : 땅 위의 삶을 끝낸다. * 쉬리니 : 천년안식(살후1:5-10, 롬8:18-고난후의 영광, 고난후의 축복) -> 계20:4-6에 가서 천년왕국의 왕권의 축복을 받는 것으로 이루어진다. ※ 참고) 단12:13. 영혼의 안식.
계14:14-20
천년안식을 못 받을 자들에게 심판을 하시겠다는 말씀을 해 놓았다. 곡식과 포도송이(심판의 대상) * 심판의 대상이 되는 이유 : 욜3:12-13. 악의 열매. 주의 재림 후에 맺어지는 열매는 악의 열매가 되는 것이다.
구원의 열매는 계11:12절로 구원을 완성하는 것이다. 이후에 나오는 열매는 악의 열매로 맺어지는 것이다.
* 은혜시대는 믿게만 하게 하는 것이다(청함을 받는 역사). 그러나 환난시대는 믿어도 버림을 받는 일이 일어나는 것이다(택함을 받는 역사).
* 사5:1-2 : 극상품 포도나무를 심었는데, 들 포도를 맺혔다. 최상의 열매가 아니다. 들 포도도 결국에는 포도송이다. 이것이 악의 열매인 것이다. 들 포도를 맺힌 것은 변질된 신앙을 말한다.
* 곡식 : 마3:12(알곡은 모아 곡간에 들인다) 때늦은 열매. 마25:1-13에 미련한 다섯 처녀가 늦게 와서 열어달라고 하는 것과 같은 이치이다. => 심판을 받게 된다.(사63:1-6, 계19:13, 계19:15). 계14:1에 지상강림하신 예수님이 모든 악과 비진리를 심판하실 것을 말씀하신 것이다.(계16장~계19장 : 심판을 더 확대해서 보여주고 있다.)
계 15 장 : 진노 중에 보호받을 백성
진노 : 계16장을 말한다. 진노가 있을 때에 보호받을 백성은 계15장 같이 보호를 받는 것이다.
계15:1
마지막 재앙, 하나님의 진노가 이것으로 마치 리로다 = 계16장을 내다보고 있다.
계15:2
불이 섞인 유리바다 같은 것이 있고 계4:6.생명수의 강을 말한다, 계22:1-2
짐승 계13:1. 바다에서 올라온 짐승.
*그의 우상 : 계13:14-15 *그 이름의 수 : 계13:16-18. 짐승표 666
이기고 벗어난 자 수정통치시대에 들어가지 않고 벗어난 자 -> 예비처(계12:6, 계12:13-16)에 가 있던 자들
계15:3-4
모세의 노래 육이 구원받은 것을 감사해서 부르는 노래 - 과거)출15:1-21 -> 다시 한번 부른다.
어린양의 노래 영혼이 구원받은 것을 감사해서 부르는 노래 - 요3:16 => 이 두 노래를 보호처에서 동시에 부르니 영과 육이 구원받은 것을 감사해서 부르는 노래. (요11:25-26. 영혼구원(25), 영육구원(26)) ※참고) 종 된 자에게 주시는 구원(살전5:23, 마24:21-22). 마지막 환난시대 구원은 육체의 구원까지도 받는 다는 것을 알아야 하겠다.
의로우신 일이 나타났다 로 믿음 사람은 구원하시고, 바로 믿지 않은 사람은 심판하시는 공의의 시행이다.
* 예비처(계12:6, 계12“13-16)에서 보호처로 옮겨져서 진노의 심판을 면하게 된다. * 보호처에 대한 예언 미2:12-13. 예비처에서 보호처로 옮겨지는 광경을 말씀해 놓음. 예비처 밖은 수정통시 시대이기에 주님의 인도 하에 보호처로 옮겨지는 것이다. 사4:5-6. 천막을 덮은 것 같은 보호처, 사26:20. 밀실 보호처(여호와의 분노. 습1:18, 습1:2-3), 사33:20-24. 강과 하수를 둘림 같다, 시66:1-7. 신육지 보호처, 습2:6-7. 해변가 아스글론 장막, 계7:15-16. 장막을 친 것 같은 보호처
=> 이 예언이 계15:2-4에 와서 보호처로 이루어지는 것이다. 다시예언 하는 종들이 살려낸 능히 셀 수 없는 무리가 예비처를 거쳐 보호처에 들어가서 하나님의 진노를 면하게 되는 것이다.