제133차 [2008/6/3 화 (저녁)] 작은 책을 꿀같이 먹고 선지 사명 받아 다시 예언할 종(계10:8-11)

◎ 작은 책을 꿀같이 먹고 선지 사명 받아 다시 예언할 종(계10:8-11)

다시 예언하게 하는 목적은 환난가운데 많은 사람을 살려 내서 천년왕국 그리스도의 나라에 백성의 신분으로 이끌러 내기 위함이다. 그러므로 이런한 사명이 있는 종들에게 머리서부터 하나님의 역사가 내려오는 것이다. 주의 재림 전 3년 반동안 다시 예언할 종들이 나오는데 이들은 작은 책을 꿀같이 먹고 나와야 한다. 성경에는 여러가지 책들이 나오지만 그 책들은 기록하거나 읽기 위한 책이지만 이 작은 책은 먹기 위한, 꿀같이 먹기 위한 책이다. 이 작은 책은 요한 계식록이다.

1. 펴 놓인 작은 책의 비밀을 알게 하신다. (계10:2)

요한계시록은 봉한책이었다.(계5:1) 그래서 아무나 읽거나 볼 수 없었다. 그러나 단12:4,9에 보면 마지막때까지만 이 책을 봉함하라고 기록되었다. 그말은 영원히 요한계시록의 말씀을 비밀로 두신다는 것이 아니라 정한 때가 되면 개봉하신다는 것이다. (계22:10) 그래서 계5:7, 계6:1에 예수님이 일곱인을 개봉하여 펴 놓여지면서 열려진 책이 되었다.
하나님께서는 이 요한계시록의 말씀을 도무지 알지 못하게 하기위해 그 종들에게 잠든 신을 붓기도 하신다. (사29:9-12)
요한 계시록이 펴 놓은 책이 되면서 그 내용은 계10:7에는 하나님의 비밀이라 했다. 하나님께서는 그 비밀을 그종들에게 보이신다고 하셨다. (암3:7) 즉 다시 예언할 종들에게 보이시고 알게 하신다는 것이다. (계1:1)
천국의 비밀은 사도들에게 그리스도의 비밀을 사도바울 하나님의 비밀을 사도요한에게 보여주셔 그 비밀을 인봉하였다가 때가 되어 펴 놓아 하나님의 비밀을 다시 예언할 종들에게 보여주신다는 것이다.

2. 펴 놓은 작은 책을 가지라. (계10:8)

'가지라'란 말은 요한 계시록의 자신의 것으로 만들라는 뜻이다. 자기것이란 언제든지 원한다면 말씀을 전할 수 있고 변론할 수 있는 수준을 말하는 것이다.

3. 펴 놓인 작은책을 꿀같이 먹으라. (계10:9-10)

남에게 작은 책을 먹게 하는 것도 중요하지만 우선은 자기 자신이 먹어야 한다. 꿀같이 먹으라는 뜻은 그 말씀을 읽고 듣고 깨달을때 그 은혜가 너무 감사하고 그 말씀이 너무 재미있이는 것을 말한다. 또한 이 말씀을 영의 양식으로 삼는 것이다. 예수님도 마24:45-46에 양식을 먹되 때를 따라 나누어 주는 말씀을 영의 양식으로 먹으라고 하셨다. 시대에 맞는 영의 양식을 먹는 종마다 그 심령의 공허가 물러가고 영적으로 굶주여 있던 영혼이 배부리 먹어 영역이 생기게 된다.

4. 입에서는 달게 되고 배에서는 쓰게 되더라.(계10:9-10)

입에서 달고 배에서 쓰게 되는 것은 말씀을 듣고 읽고 깨달을때는 꿀같이 다나 그것이 내 말씀으로 내 생활에 내 사상으로 만들어지기 까지는 고난과 어려움이 따르게 된다는 것이다. 은혜시대 예수님은 나를 따라 올때 자신의 몫의 십자가를 지고 오라고 하셨고 환난시대에는 배에서 쓰게 되는 과정을 겪어야 한다. 배에서 쓰게 되는 과정의 기간을 이 말씀을 깨다고 다시 예언을 하기 전까지이다. 말3:2-3처럼 금은같이 연단 받는 과정이다. 연단을 겪고 나서는 정금같이 나오게 되는 것이다. 주의 일을 할 때 다소 연단이 있다고 해서 포기해서는 안되는 것이다.
예수님의 제자들은 성령이 오기전까지는 십자가의 형이 무서워 다들 도망갔었으나, 그들이 성령을 체험하고나서는 도망다니지 않니하고 담대해졌다. 작을책을 제대로 먹기만 한다면 시험이나 연단을 겁내지 않는다. 입에서는 달고 배에서는 쓰게 되는 과정을 다 겪은 종이 새로운 출발을 하게된다.

5. 펴 놓은 작은 책을 다시 예언하라. (계10:11)

다시예언은 사람을 살리는 역사이다. 우리에게 작은책을 먹이시는 근본원인은 바로 사람살리기 위해서이다. 계7:9-14에 능히 셀수 없는 무리를 살리는 종으로 쓰기겠다는 것이다.

결론: 작은 책을 꿀같이 먹은 종이 다시 예언한다.