그대로 확정하여 갈라놓으시는 역사. (계22:10-11)
계22:10절같이 인봉해 놓았던 말씀이 개봉되어 요한계시록의 말씀이 공개되면 불의를 하는 자는 불의한 그대로 두고 더러운 자는 그대로 더럽게 하고 의로운 자는 그대로 의로운 자가 되고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 두신다.
이것이 확정하시는 역사다.
그대로란 말씀이 확정되면 바르게 된 상태에서 그대로는 잘못될 가능성이 없고 잘못된 상태에서 그대로란 말씀이 확정되면 다시 의로운 자로 돌아올 수 없다.
1) 의로운 자와 불의한 자를 가르신다.
의로운 사람은 그 마음의 의롭고 생각이 더 의로워진다.
(사26:2)천년왕국 그리스도의 나라를 사도요한은 의로운 나라라고 하였고
(사26:9)심판 때가 가까워오면 세계의 거민이 의를 배운다고 하였다.
(마6:33)의는 천년왕국을 이루는 말씀과 진리로서 이 말씀과 진리로 생활하는 것이 의를 행하고 배우는 것이다.
의로운 자가 되면 회개하는 마음을 주셔서 자신을 돌아보며 마음과 생각이 의로워지는 것이다.
2) 거룩한 자와 더러운 자를 가르신다. (벧전1:15-16)
(사4:3-4)심판하는 영과 소멸하는 영을 부어서 거룩한 자로 만드시고
(사6:13)거룩한 씨로 남겨두셔서 천년왕국의 축복을 받게 하신다.
계20:6절에서 “거룩하도다”하신 말씀과 같이 천년왕국 그 나라에 들어가 성화체가 되는 것이다.
더럽다고 하는 것은 계17장과 같은 음녀교회, 즉 정절있는 신앙을 지키지 못하고 타협하는 행위를 하는 것이다.
거룩한 자와 타협한 더러운 자를 가르신다.
3) 알곡과 쭉정이를 갈라놓으신다. (마3:12)
은혜시대에는 알곡과 쭉정이를 상관하지 않고 예수 믿게 하는 것이 목적이었지만 환난시대에는 알곡과 쭉정이를 갈라놓으신다.
마21:43절에서는 열매 맺는 백성이 하나님의 나라를 유업으로 받는다고 하였으니 여기서 열매란 예수그리스도의 형상을 이룬 사람이다.
예수님의 형상을 이루기 위해서는 예수님의 마음과 신의 성품, 변화체, 예수님을 닮은 생활을 이루어야 한다.
(마7:17-20)열매를 맺는 것만이 중요한 것이 아니라 열매 중에서도 나쁜 열매가 있고 아름다운 열매가 있다고 하였고
(사5:7-)극상품 포도나무를 심었는데 들 포도를 맺힌다고 하였다.
우리가 알곡이 되고 열매가 되어야 하지만 나쁜 열매, 들 포도가 아닌 아름다운 열매를 맺어야 한다.
4) 양과 염소를 갈라놓으신다. (마25:32-34)
양은 오른편에 염소는 왼편에 두어 가르신다고 하였다.
(마24:37-41)예수님께서는 이 시대가 노아의 때와 같다고 하시면서
두 남자가 있는데 한 남자는 데려감을 당하고 한 남자는 버려둠을 당한다고 하였고
두 여자가 매를 갈고 있는데 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당한다고 하였으니
데려감을 당하는 사람은 양이요 버려둠을 당하는 사람은 염소다.
또한 슬기로운 다섯 처녀는 양이요
미련한 다섯 처녀는 염소며
2달란트, 5달란트 받아 달란트를 더 남긴 사람이 양요
1달란트를 받아 달란트를 남기지 않은 사람이 염소다.
양이 되어 가르시는 역사 속에 오른편에 선 자들이 마25:32-34절과 같이 창세로부터 예비된 나라를 상속받게 된다.
결론 : 갈라놓으시는 이 때에 하나님 편의 사람이 되라!