보이시지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)
2014/3/16 [하나님의 인의 비밀. (계7:1-4)]
- C 2014년 5월 17일 오후 08:10
- e 2969
◎ 하나님의 인의 비밀. (계7:1-4) 하나님 편에서도 인을 치는 역사고 있고 마귀 편에서도 표하는 역사가 있다.
마귀가 표하는 것은 마귀 편의 사람이라고 표하는 것이요, 하나님 편에서 표하는 것은 하나님 편의 사람이라고 표하는 역사인 것이다.
우리가 하나님 편에 사람으로 생각하고, 마음먹고, 말하고, 행동하고, 생활할 때 어디를 가든지 하나님 편에 사람이라는 증거가 있게 된다.
1) 마귀 편에 표하는 역사. ①양심에 화인을 치는 역사(딤전4:1-2)
성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영을 받고 귀신의 가르침을 받으므로 양심에 화인을 맞아 외식하고 거짓말하게 된다고 하였다.
그러므로 양심의 화인을 맞지 않기 위해서는 믿음에서 떠나서는 안되며 미혹케 하는 영이나 귀신의 가르침을 받지 않아야 한다.
히6:4-6절에 한번 비췸을 얻고 은사를 맛보고 성령을 받으며 선한 말씀과 내세의 능력을 맛본 사람이 타락하면 다시는 회개케 할 수 없다고 하셨다.
즉, 한번 양심에 화인을 맞으면 다시는 회개하지 못하며 돌이킬 수 없게 되는 것이다.
사람들이 죄를 지었을 때 보통은 후회를 하지만 우리는 후회하며 회개해야 하고, 더 나아가 다시는 범죄하지 않는 삶을 살아야 한다.
예수님은 간음하다가 현장에서 잡혀온 여인을 사람들이 돌로 쳐 죽이려고 할 때 누구든 죄 없는 자 이 여인을 돌로 치라고 하셨고 또 그 여인에게는 다시는 죄를 짓지 말라고 하셨다.
양심에 화인을 맞은 사람이 한 단계 더 나아가는 것이 짐승표를 받는 것이다.
②짐승의 표6.6.6.(계13:16-18)
양심의 화인은 마음에 치지만 짐승의 표는 이마와 오른손에 친다고 하였으며 짐승표는 지금 치는 것이 아니라 계13장같은 수정통치 시대가 되었을 때 치게 되는 것이다.
2) 하나님 편에 인치는 역사.①할례로 인을 치는 역사(창17:9-14)
할례의 인은 아브라함의 혈통으로 태어난 남자아이에게 팔일 만에 표를 하는 것으로 하나님과 아브라함 사이에 언약의 표징이라고 하였으며 이 표가 없는 사람은 아브라함의 후손에서 끊어진다고 말씀하고 있다.
그 당시 유대인들은 몸에 할례로 인을 친 것에 대한 자부심이 강해서 교만하므로 하나님의 아들 예수님까지 십자가에 달려 돌아가시게 했던 것이다.
그들이 예수님을 십자가에 못밖고 피값을 자신들의 머리 위로 돌리라고 하였고 2차 세계대전이 일어났을 때 독일이 유대인을 학살하기 위해 그들의 몸에 있는 할례의 인을 보고 구분하여 학살했다.
②성령의 인침(엡1:13, 고후1:22, 고후5:5)
구원의 복음을 듣고 그 안에 믿으며 약속의 성령이 임한 사람은 마음에 보증의 인을 쳐주신다.
성령의 인침을 받은 사람은 예수님이 하나님의 아들 독생자로 믿어지고, 자신의 구주로 믿어지고, 내세와 구원의 확신을 갖게 되는 것이다.
마귀는 양심에 화인을 치지만 성령은 우리의 심령에 성령의 인을 쳐주시고 양심에 화인을 맞지 못하도록 지켜주신다.
③하나님의 인침(계7:1-4)
짐승의 표는 이마와 오른손에 치지만 하나님의 인은 이마에 쳐주신다.
성령의 인침을 받으면 회개하고 양심에 회복을 가져오고 죄가운데서 영혼이 구원을 받게 된다.
하나님의 인은 단12:3절같이 개국이래로 없는 환난, 마24:21-22절같이 전무후무한 환난, 사33:4절같이 황충이같이 악독한 사람으로 인한 환난, 사33:12절같이 공기가 불이 되는 환난, 선지자들이 예언하고 사도요한이 기록한 환난이 오게 될 때에 환난가운데서 그 영과 육을 구원하시는 것이다.
겔9:3-6절에 이마에 하나님의 인맞은 표가 있는 사람에게는 가까이도 하지 말라고 하였고
계9:1-6절에서는 이마에 하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하셨다.
하나님의 인 맞은 종 십사만 사천의 수는 구원받는 사람의 수가 아니라 마지막 주의 재림을 앞두고 삼년 반 동안 전 세계를 회개시키기 위하여 하나님이 지명하신 종이다.
환난 가운데 구원받을 사람의 수는 계7:9-14절같이 흰 옷 입고 나오는 능히 셀 수 없는 무리라고 하였다.
초림의 주가 오실 때도 세례요한이 요단강에서 회개하라고 외쳤던 것같이
재림의 주가 오실 때도 어느 날 갑자기 오시는 것이 아니라 하나님의 인 맞은 종 십사만 사천을 통하여 전 세계에 회개할 수 있는 기회를 주시는 것이다.
결론 : 하나님의 인 맞은 종 십사만사천이 나온다.
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