◎다시예언(계10:11)
다시예언이라 함은 선지자들이 예언한 말씀을 한번더 다시 한다 라는 뜻이다.
예언이라는 것은 이사야로부터 말라기까지 16명의 선지자들이 미래를 예언하였고 요한계시록에 사도요한도 예언하였다. 이러한 말씀들을 가지고 다시 예언 하는 때가 있다는 것이다.
1)다시예언 할 종이 있다 (계7:1-4)
다시예언은 아무나 나서서 하는 것이 아니라 만세 전부터 이 마지막 때에 주의 재림을 앞두고 하나님께서 예정해 놓으셨다.
예언은 선지자들이 하고 미래에 대한 기록은 사도요한이 했지만 이 모든 것을 다시 예언할 종은 계7:1-4같이 하나님의 인을 맞은 종들이다.
계1:1에서는 이런 종들을 반드시 속히 될일을 보이실 종이라 하셨고 사43:1에는 지명하신 종, 욜2:29-30에서는 여호와의 신을 받을 남종과 여종, 말3:16-17에서는 특별한 소유 된 종이라 말하고 있다.
즉 요한계시록을 읽고 듣고 지키면서 복음의 절대성, 백마의 사상이 생기면서 하나님의 인침을 맞게 된다는 것이다. 이런 종은 때가 되면 입에다가 말씀을 주셔서 사50:4-5같이 학자의 혀로 만든다고 하셨다.
그러나 사29:9-12에 다시예언할 사명없는 사람에게는 깊이 잠들게 하는 신을 부어서 이 묵시에 말씀이 무슨 말씀인지 도무지 알수 없게 만드시고 사56:9-12에서는 주의 종들이라도 사명이없다면 영적소경, 짖지못하는 개, 몰지각한 목자, 세상에 빠지게 만드신다는 것이다.
2)다시예언 하는 기간 (계11:3-4)
다시예언은 정해진 기간이 있다.
계11:3에서 1260일, 42달, 3년 반이다. 이 다시예언하는 기간은 예수의 재림 전으로 다시예언한다는 것이다. 예수님께서는 마24장에 도적같이 오신다고 표현하였지만 살전5:1-6을 볼 때에 빛에 아들에게는 도적같이 이르지 아니한다고 하였다.
초림의 주도 어느날 갑자기 오신게 아니라 사7:14에 처녀가 잉태하여 아들을 낳고 미5:2에 베들레헴에 나신다고 선지자로 예언하게 하였다. 그래서 사람들은 그예언을 통해 메시야가 오신다는 것을 알았고 기다린 것을 알수 있다. 다른 예론 세례요한을 예수님보다 6개월전에 보내서 초림의 주가 오실 것을 외쳤다.
이와 같이 재림의 주도 주님이 오신다는 것을 하나님의 인맞은 종을 통해 1260일 동안 알린다는 것이다.
3)다시예언 하는 목적 (계7:9-14)
무슨일이든, 큰 일이든 작은 일이든, 영의 일이든 육의 일이든 그 일을 하는 데에는 목적이 있는 것 같이 다시예언도 목적이 있다는 것이다.
하나님께서 마지막에 구원받을 사람에게 회개하는 영과 회개하는 마음을 주셔서 하나님의 인 맞은 종의 외침을 듣고 회개하며 나온다는 말로써 이 사람들은 어린 양의 피에 옷을 씻어 흰 옷을 입고 나온다고 하는데 이 말은 요3:3-5같이 물과 성령으로 거듭남, 즉 중생을 한 사람들이 나온다는 것이다.
계12:6에 하나님이 예비하신 곳이 있더라 라고 하는데 이 곳은 예비처라 한다.
예비처를 계12:13-15에 자세히 설명하였는데 지구에 여러 곳에 산재해 있으며 하나님의 인 맞은 종들이 다시예언할 때 따라나온 사람들을 이 곳으로 인도한다는 것이다.
4)다시예언 할 때 일어나는 역사 (계11:3-6)
하나님의 인맞은 종이 다시예언을 시작할 때에 붉은 베옷을 입었다고 하였는데 이는 전 세계의 회개운동을 뜻한다.
이 회개 운동을 일으키는 다시예언하는 종들에게 두 증인의 권세를 주신다고 하셨는데 두 증인의 권세란 엘리야에게 주셨던 권세, 모세에게 주셨던 권세를 인 맞은 종에게 주신다는 것인다. 엘리야같이 하늘을 닫아 비오지 못하게 하고 모세같이 물이 변하여 피 되게 하여 아무 때든지 원하는 대로 땅을 치겠끔 하신다는 것이다.
결론:다시예언을 준비 할 때다.
회개로 다시예언을 준비하자.
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