주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)
보이시지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)
2007/12/21 금요 철야 설교 ◎ 기준이 흔들리지 않는 사명자의 바른 자세. (슥4:10)
- C 2014년 5월 22일 오전 02:21
- e 1078
◎ 기준이 흔들리지 않는 사명자의 바른 자세. (슥4:10)
- 유다의 정치적 지도자인 스룹바벨이 손에 다림줄을 잡고 나온 것을 보시고 하나님이 기뻐하신다고 하였다.스룹바벨이 잡은 다림줄은 수직을 보는 기준이 되고 말세 사명자는 말씀과 진리로 기준을 삼아야 한다.
- 요4:16 예수님은 “내가 곧 길이요, 진리요, 생명이니” 하셨으니 예수님을 따라가는 길이 신앙의 정도이다.은혜시대의 정도는 (고전1:18) 십자가의 도며환난시대의 정도는 (사2:2-4, 미4:1-3) 야곱의 도다.십자가의 도는 초림의 주가 오셔서 인류의 죄를 대속하시 위하여 대신 십자가를 지고 돌아가신 말씀과 진리다. 야곱의 도는 재림의 주가 오셔서 저주받은 이 세상나라를 심판하시고 이 땅에 천년왕국을 이루시는 말씀과 진리다. 십자가의 도와 야곱의 도 모두 예수님으로 이루어지고 이 두 가지가 합하여져 이루어지는 나라가 그리스도의 나라요, 이 두 가지가 합하여져 이루어지는 사람이 그리스도의 형상을 닮은 사람이다.정도에는 정도로 가지 못하게 하는 장애, 장벽, 방해자가 있기 마련이나 이 것을 이겨야 한다.
- 정도가 바른 진리라면, 정로는 바른 길이다. 은혜시대 정로는 십자가의 길, 즉 순교하는 길이며 고난의 길, 좁은 길이다.그래서 예수님은 십자가를 지고 가시면서 네 몫에 태인 십자가를 지고 따라오라고 하셨다.환난시대 정로는 야곱의 길, 즉 말씀을 쫓아가는 길이다. 말씀 쫓아가는 길이 안전, 승리, 영생의 길이다. 이 길에서 좌로나, 우로나 치우치지 말고 뒤로 물러서지도 말고 앞으로 나아가자.
- 은혜시대 신앙의 정절은 다른 신을 섬기지 않는 정절이다. 은혜시대 신앙의 정절을 지키기 위해 순교자가 나왔다.환난시대 신앙의 정절은 음녀교회와 타협하지 않는 것으로서 (계19:7-8)세마포 예복을 입는 것이라고 했다. (마22:11-13)예복을 입지 않으면 안 된다.
- 예수님의 정직은 (요1:1-4, 요1:14) 말씀으로 계시던 예수님이 육신이 되신 정직이다. 그래서 예수님은 거짓이 전혀 없으신 분이고 이를 ‘정직하신 주’라고 하였다.‘의인의 정직’은 말씀 그대로를 믿고, 말씀 그대로 지키고, 예언의 말씀을 가감 없이 믿고 생활하는 정직
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