[310차]23/10/6(밤) "말일에 일어나는 하나님의 새 역사" (사2:2-4, 미4:1-3) 

2023.10.06.금 제 310차 성회 마지막 날 저녁예배

▣ 말일에 일어나는 하나님의 새 역사 사2:2~4, 미4:1~3

‧ 미가도 이사야도 같은 시대의 선지자로 사2:2~4, 미4:1~3에서 ‘말일’에 대해 말하였다.

1. 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 받게 하신다.

‧ 사2:2~3

‧ 암8:11~13같이 여호와의 말씀을 찾지 못한 기근이 오게 되기에 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 찾아야 한다.

‧ 여호와께서 기근을 땅에 보내시는데 물이 없어 갈함이 아니고 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라고 하였다.

‧ 여호와의 말씀을 구하려고 왕래하되 얻지 못하게 된다.

‧ 이러한 시대에 뜻이 있는 종들에게는 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 받게 하신다고 하였다. 이것이 말일에 일어나는 하나님의 새 역사 중 하나다.

‧ 사2:2 - ‘만방이 그리로 모여들 것이라’

=> 여호와의 말씀이 나오는 곳으로 모여든다.

‧ 암8장에 나오는 사람들은 여호와의 말씀을 찾지 못한 사람들

‧ 사2장, 미4장에 나오는 사람들은 여호와의 말씀을 찾은 사람들이다.

‧ 예루살렘에서 나오는 말씀을 영의 양식으로 삼게 된다.

‧ 사25:6~8 - 골수가 가득한 기름진 것, 오래 저장한 맑은 포도주

=> 먹으면 가려진 면박과 덮인 휘장을 제하시며 사망이 영원히 멸하여진다.

‧ 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 예수님은 마24:45~46에서 지혜 있는 종이 되어 때를 따라 양식을 나누어주라고 하셨다.

=> 때를 따라 양식을 나누어주는 종이 지혜 있는 종, 충성된 종이다.

‧ 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 히5:12~14에서는 단단한 식물이라고 하였다.

=> 연단을 받아 영적으로 장성하여 지각을 사용하므로 선악을 분변하게 된다.

‧ 어린 아이의 신앙을 가진 사람이 단단한 식물을 먹으므로 장성한 자의 신앙으로, 영적인 지도자로 향상하게 된다.

‧ 계1:1에서 사도요한은 반드시 속히 될 일이라고 하였다.

=> 하나님 - 예수님 - 천사 - 사도요한에게 전하여 가감 없이 기록하게 하셨다.

=> 이 말씀을 하나님의 인 맞은 종 144,000에게 보이신다.

‧ 계2:17에서는 감추었던 만나라고 하였다.

=> 히브리 민족이 광야에서 만나 외에는 다른 양식을 먹을 수 없었던 것과 같이, 마지막 때를 살아가는 우리에게도 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀만이 영의 양식이다.

‧ 슥8:3에서 예루살렘은 진리의 성읍이다.

‧ 사31:5에서는 여호와의 말씀이 나오는 예루살렘을 여호와가 보호하신다.

‧ 시122:6 - 예루살렘을 위하여 평안을 구하라 예루살렘을 사랑하는 자는 형통하리로다.

‧ 계10:8~10에서는 작은 책이라고 하였다.

‧ 겔3:1~3 - 배에 넣고 창자에 채우라.

‧ 슥14:8 - 생수가 흐르는 예루살렘

‧ 슥8:20~23같이 모여오게 하신다.

2. 여호와의 산으로 오르게 하시는 역사다.

‧ 사2:2~3

‧ ‘오라 우리가 여호와의 산에 오르자’

‧ 말일에 하나님의 뜻이 있는 사람은 여호와의 산에 올라야 한다.

‧ 여호와의 산은 성산 슥8:3

‧ 사13:2~4 - 산에서 군대를 검열하신다.

‧ 사25:6~8 - 이 산에서 사망을 영원히 멸하신다.

‧ 사56:7~8 - 성산은 만민이 기도하는 집을 만드신다.

‧ 욜2:1 - 성산에서 시온의 성회가 열린다.

‧ 마24:6~8같이 민족의 전쟁이 있을 때, 마24:16같이 산으로 도망하라고 하셨다.

‧ 이것이 말일에 일어나는 하나님의 새 역사 중 하나다.

3. 야곱의 도를 배우게 하시는 역사다.

‧ 사2:3~4

‧ 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라.

=> 야곱의 도

‧ 고전1:18에서는 십자가의 도라고 하였다.

‧ 기독교가 시작할 때는 십자가의 도로 시작하였고,

‧ 마쳐지는 종말의 역사는 야곱의 도다.

‧ 십자가의 도란, 하나님의 아들 예수가 사람의 모습으로 이 땅에 오셔서 인류의 죄를 대속하시기 위해 십자가에 달려 돌아가신 말씀과 진리를 말한다.

‧ 야곱의 도란, 이 나라와 저 나라가 서로 치지 아니하고 다시는 전쟁을 연습하지 않는 평화의 나라, 그리스도의 나라를 이 땅에 일천년 동안 이루는 말씀과 진리를 말한다.

‧ 사2:4, 미4:3

4. 야곱의 길로 가게 하시는 역사

‧ 사2:3 - 우리가 그 길로 행하리라 하리니

‧ 전에는 십자가의 도를 배우고 십자가의 길을 가게 하셨다.

‧ 예수님도 나를 따라오려거든 자기 십자가를 지고 좇으라고 하셨다. 마16:24

=> 고난의 길, 순교의 길이었다.

‧ 이번에는 야곱의 도를 배우고 야곱의 길을 가게 하신다.

‧ 전에는 십자가의 길이 정로였다면, 이제는 야곱의 길이 우리가 가야할 정로다.

‧ 사30:21 - 우편으로 치우치든지 좌편으로 치우치든지 정로로 행하라.

‧ 창12:4에서 아브라함이 75세에 여호와의 말씀을 좇아갔다고 하였다.

‧ 십자가의 도를 배우고 십자가의 길을 가는 것은 된 일의 말씀을 좇아가는 것이고

‧ 야곱의 도를 배우고 야곱의 길을 가는 것은 될 일의 말씀을 좇아가는 것이다.

‧ 아브라함이 말씀을 좇아갈 때, 롯도 그와 함께 갔다고 하였다.

=> 롯이 아브라함을 따른 것은 결국 말씀을 좇은 것이 되었다.

=> 그러나 소돔성 앞에서 롯에게 선택할 기회를 주었을 때, 아브라함을 따르지 않고 눈에 보이는 다른 길을 선택하였다.

‧ 롯은 말씀을 따르지 않고 눈앞에 있는 소돔성의 초장을 선택하므로 부자가 되었지만, 그 결말이 불행했다.

‧ 롯의 결말은 소돔성 심판 때 아내도 잃고 물질은 하나도 가져오지 못했으며, 두 딸과의 불륜으로 모압과 암몬 자손의 조상이 되었다.

‧ 성경은 이를 교훈으로 기록하였다.

‧ 롯이 다른 길을 선택하지 않고 아브라함을 끝까지 따라갔다면, 믿음의 조상은 되지 못하여도 모압과 암몬의 조상이 되지는 않았을 것이다.

‧ 복음이 같고 목적이 같다면 같은 길을 가야 한다. 그래야 같은 목적지에 당도하게 된다.

‧ 다른 길을 간다면 목적지가 달라진다는 것을 아브라함과 롯과의 관계에서 우리에게 주시는 교훈임을 깨달아야 한다.

5. 전쟁이 없는 평화의 나라를 이루시는 역사다.

‧ 말일에 일어나는 새 역사의 궁극적인 목적은 전쟁이 없는 평화의 나라를 이루시는 것이다.

‧ 사2:4

‧ 미4:3

‧ 사52:7에서는 평화를 공포하는 소식이라고 하였다.

‧ 이 말씀은 계11:15 일곱 번째 나팔 불고 일어나는 그리스도의 나라를 말한다.

‧ 말일에 일어나는 새 역사는,

‧ 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 받게 하는 역사

‧ 여호와의 산에 오르게 하시는 역사

‧ 야곱의 도를 배우게 하시는 역사

‧ 야곱의 길로 가게 하시는 역사

‧ 전쟁이 없는 평화의 나라를 이루시는 역사다.

※ 결론 : 말일에 새 일을 행하시는 역사다. 사43:18~19