주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

2005/3/18 금요 철야 설교 ◈  진리의 하나님을 향하여 복을 구하자 (사65:16)

◈  진리의 하나님을 향하여 복을 구하자 (사65:16)

    우리 민족은 복 받는 것을 굉장히 좋아하여 여러 가지 이상한 것에 복을 구하지만 본문에는 진리 안에서만 복을 받을 수 있다고 하였으니 복을 받는 진리가 있는
    것이다.



1) 하나님의 뜻이 이루어지기를 구하자 (마6:10, 사55:10-11)

    보통 사람은 자기에게 무엇이 잘 되기를 바라지만 먼저 하나님의 뜻이
    이루어지기를 기도해야 한다.
    (사55:10-11)하나님께서는 하나님의 뜻을 이루도록 형통하게 하시는데
    (마7:21-23) 그 뜻은 환난시대에 맞는 하나님의 뜻이며 시대에 맞는 하나님의 뜻을 바로 알지 못하고 주의 이름으로 선지자 노릇하고 귀신을 쫓아내며 많은 권능을
    행한 종은 예수님께서 불법을 행한 종으로 “내가 너희를 도무지 알지 못하니” 하시며 버림을 받게 된다고 하였다.

    예수님께서 하나님의 뜻을 이루기 위해 기도를 하실 때
    “이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서...”라고 기도할 때 아무 역사도 없었지만
    “그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서”하고 하나님의 뜻에 맞는 기도를 할 때에 천사가 예수님의 기도를 도왔다.

    큰 구름이 지나가면 작은 구름은 그냥 밀려가듯이 하나님의 원대하신 뜻이  
    이루어지면 우리의 작은 뜻은 그냥 이루어지게 된다.



2) 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하자 (마6:31-33)

    그의 나라란 (계11:15)에 그리스도의 나라, 천년왕국을 말하는 것이고,
    그의 의란 (사2:2-4)에 야곱의 도를 말하는 것이다.
    은혜시대의 의는 십자가의 도이고 환난시대의 의는 야곱의 도이며,
    여기서 말하는 의는 도덕적 의와는 근본적으로 다른 말씀과 진리를 말하는 것이다.

    먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 자는
    먹는 것, 입는 것, 마시는 것의 걱정이 없게된다.



3) 지혜와 총명을 구하자 (약1:5-6, 단1:20)

    다니엘은 (단1:20)에 다른 사람보다 지혜와 총명이 열배나 뛰어났으며,
    솔로몬은 지혜와 총명을 구하였더니 부귀와 영화를 더 주셨다.

    (단12:3) 지혜 있는 종은 많은 사람을 살리며
    (마24:45-46) 지혜 있는 종이 때를 따라 양식을 나누어 주며
    (마25:1-13) 지혜 있는 슬기로운 처녀가 신랑예수를 영접하게 된다.
    지혜와 총명은 나이와 상관없이 받을 수 있는 은혜이다
    하나님의 뜻이 이루어지기를 기도하고 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 것은
    하나님을 기쁘시게 해드리는 기도지만 지혜와 총명을 구하는 것은 나를 위한
    기도다.



4) 공의와 겸손을 구하자 (습2:1-3)

    지혜, 총명과 동등하게 구해야 할 것이 공의와 겸손이다.
    공의란 거짓과 편벽, 치우침이 없는 말씀을 말하는 것이고
    겸손은 말씀이 이루어지는 것을 말한다.
    이것은 곧 말씀이 육신이 되신 예수님을 뜻한다.

    (습2:1-3) 환난 날에 공의와 겸손을 구하는 종이 피해받지 않으며
    (암5:15) 성문에 공의를 세우고
    (미6:8) 오직 공의를 행하라.

    (사57:15) 겸손한 자의 영을 소성케 하시며,
    (약4:6) 겸손한 자에게 은혜를 주시니 겸손을 구하라.



5) 영권과 물권을 구하자 (계11:3-6)

    영권에는 축복권, 저주권, 살생권, 물권이 있다.

    은혜시대에는 능력을 구했으나 이제는 영권을 구해야 하며 영권은 사람을 살리고
    깨우치기 위해 필요하다.



결론 : 구하라 주실 것이다.(마7:7)
      

    (히11:1) 믿음은 바라는 것들의 실상이니,
      (약1:5-6) 믿음으로 구하라.
    하나님은 우리에게 주실 수 있는 능력이 있으시니 믿음으로 구하라.
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